ابن عيسى المروزي . 2066 - السُّدّى بضم السين المهملة وتشديد الدال المهملة ، هذه النسبة إلى سدة الجامع ، قال أبو عبيد : في غريب الحديث « 1 » : إنما سمى السدي لأنه كان يبيع الخمر - يعنى المقانع « 2 » - بسدة المسجد ، يعنى باب المسجد ، قال أبو الفضل الفلكي : إنما لقب بالسدي لأنه كان يجلس بالمدينة في موضع يقال له السد ، والمشهور بهذه النسبة إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، وقيل : ابن أبي كريمة ، السدي الأعور ، مولى زينب بنت قيس بن مخرمة ، من بنى عبد مناف ، حجازي الأصل سكن الكوفة ، يروى عن أنس بن مالك رضى اللَّه عنه وعبد خير وأبى صالح ، وقد رأى ابن عمر رضى اللَّه عنهما ، وهو السدي الكبير ، ثقة مأمون ، روى عنه الثوري وشعبة وزائدة وسماك بن حرب وإسماعيل بن أبي خالد وسليمان التيمي ، ومات سنة سبع وعشرين ومائة في إمارة ابن هبيرة ، وكان إسماعيل بن أبي خالد يقول : السدي أعلم بالقرآن من الشعبي ، قال أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي يكنى « 3 » أبا محمد صاحب التفسير ، وإنما سمى السدي لأنه نزل بالسدة ، / وكان أبوه من كبار أهل أصبهان ، توفى سنة سبع وعشرين ومائة في ولاية بنى مروان ، روى عن أنس بن مالك ، وأدرك جماعة من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، منهم سعد بن أبي وقاص

--> ( 1 ) 1 / 51 . ( 2 ) الخمر جمع خمار ، والمقانع جمع مقنع ومقنعة : ما تغطي به المرأة رأسها وهو أصغر من القناع . ( 3 ) من م ، س ، وفي الأصل « يعنى » .